Le più grandi teorie scatenate da “Gli anelli del potere” Episodio 5

Mentre l’episodio 5 di Il Signore degli Anelli: Gli anelli del potere ha introdotto un retroscena e una sottotrama in mithril che ha giocato a ritmo serrato con materiale canonico, ha anche sviluppato una serie di trame, aggiungendo carburante al fuoco delle varie teorie su personaggi, identità e storie di origine.

Le selvagge implicazioni della storia di mithril, l’identità di Adar (Giuseppe Mawl) e lo Straniero (Daniel Weyman), e l’accenno di macchinazioni più oscure al lavoro hanno reso l’episodio 5 uno dei più sconcertanti e avvincenti dell’intera serie; di conseguenza, l’episodio ha dato origine a tutta una nuova serie di teorie, oltre a giocare con alcune idee preesistenti. Ecco alcune delle più grandi domande e potenziali teorie sollevate dall’Episodio 5.

Chi è Adar?

Nell’episodio 4, Adar ha ricordato Arrondir (Ismael Cruz Cordova) sul fiume Sirion nel Beleriand, alludendo a un passato che risale alla prima Era. Potrebbe potenzialmente essere uno degli elfi che un tempo custodivano la fortezza di Minas Tirith sul fiume Sirion in un tempo passato, ma gli enigmi del suo personaggio puntano in più direzioni diverse se gli spettatori cercano di identificarlo.

Una teoria sostiene che sia Maglor, l’ultimo dei figli di Fëanor il cui destino è sconosciuto alla fine del Silmarillion. D’altra parte, alcuni hanno affermato che non è Maglor ma suo fratello, Maedhros, che nei racconti di Tolkien saltò in una fossa infuocata nelle profondità della terra, stringendo in mano un Silmaril in fiamme. Questo spiegherebbe le apparenti ustioni sul viso di Adar, così come la sua unica mano guantata, che potrebbe coprire le ustioni che ha ricevuto tenendo il gioiello (o in alternativa potrebbe nascondere il moncone della mano mozzata di Maedhros da un altro Silmarillion storia).

Forse l’accenno più strano e allettante è presente in un altro degli ornamenti di Adar, tuttavia. Indossa un collare corazzato con una sorta di sinuoso motivo fluviale inciso su di esso. Questo stesso disegno appare su Gil-galad (Benjamin Walker‘s) collare cerimoniale, che richiede quasi una connessione tra i due elfi. Ma cosa è quel collegamento? Il disegno, se in effetti raffigura un fiume, potrebbe essere un riferimento alle Foci del Sirion che si trovavano sul delta del fiume, che a un certo punto era un rifugio di Morgoth per gli elfi. Gil-galad rimase lì per molti anni, e in seguito fu attaccato da Maedhros e Maglor, quindi un certo numero di potenziali candidati Adar si scontrano in questo stesso luogo nel corso della storia di Tolkien.

Un’altra cosa curiosa di Adar è la sua reazione all’essere chiamato “Sauron” nell’episodio. Mentre la sua reazione sembrerebbe indicare che non lo è, infatti, Sauron, potrebbe semplicemente offendersi per il nome stesso. Il nome “Sauron” è Quenya e significa “L’Aborrito”. Era un nome datogli dagli elfi e un nome che proibiva ai suoi servi di usare. La sua reazione violenta, quindi, potrebbe ancora indicare che è Sauron, ma che si offende anche per il nome stesso.

D’altra parte, Adar sembra avere una forte connessione emotiva con gli orchi, che non sembra essere una caratteristica terribilmente “Sauron”, poiché sembra essere effettivamente preoccupato per la loro sopravvivenza. Potrebbe benissimo essere un luogotenente di Sauron o anche uno che alla fine vuole proporsi come rivale di Sauron stesso.

Per amore dei Valar, chi è lo sconosciuto?

A questo punto, sembra che la serie stia solo giocando con il pubblico quando si tratta dell’identità dello Straniero. Le teorie abbondano, identificandolo come qualsiasi cosa, da Gandalf o un Mago Blu a Sauron (o, per qualche ragione, Tom Bombadil). Mentre gli incontri precedenti hanno puntato in una direzione “strega”, l’episodio 5 ha semplicemente agitato ancora di più il piatto. Gli strani cultisti vestiti di bianco lo stanno chiaramente cercando, ma perché? È Sauron e stanno venendo a sostenerlo? È un mago che stanno inseguendo agli ordini di Sauron?

Sembra che a ciascuna delle principali teorie sia stato assegnato un momento che ha supportato la propria identificazione nell’episodio. Quando si stava guarendo, lo sconosciuto parlava Quenya, il che potrebbe indicare che era un mago. È stato anche visto fissare malinconicamente la luna, il che potrebbe dare credito all’idea che in realtà sia Tilion, o il leggendario Man in the Moon dei poemi della Terra di Mezzo. Infine, la sua ultima ripresa nell’episodio è stata supportata dai suoni crescenti del tema Sauron di Bear McCreary in sottofondo, che indica ancora un altro direzione.

Il Balrog è QUELLO Balro?

Quando “Le radici dell’Hithaeglir” è raccontato da Elrond (Robert Aramayo), racconta la storia di un elfo, un albero, un balrog e un Silmaril, che si scontrano tutti in cima alle montagne nebbiose. La storia stessa è, come dice Elrond, “apocrifa”, ma mentre la storia può essere messa in discussione, funziona abbastanza convenientemente come storia delle origini per il balrog che in seguito risvegliò e distrusse Khazad-dûm. Mentre il resto della storia potrebbe rivelarsi un abbellimento, è molto probabile che il balrog del racconto stia attualmente sonnecchiando pacificamente sotto le montagne nebbiose.

E se è vero, chi è l’elfo?

Sebbene l’identificazione del balrog sembri una conclusione ovvia, porta a un’interessante implicazione successiva: se il balrog è in letargo e si risveglierà più tardi con effetti disastrosi, che dire dell’elfo? Non sarebbe sorprendente vedere sia il balrog che l’elfo tornare sul palco alla fine, ma se ciò accade, chi finirà per essere l’elfo?

Qui si presentano un paio di allettanti possibilità: mentre la storia dell’elfo e del balrog non ha alcuna fonte negli scritti di Tolkien, è simile a un altro incontro nel Silmarillion. Durante la caduta della città elfica di Gondolin, un gruppo di profughi in fuga dalla città si trovò di fronte a un balrog, a cui seguì un duello tra il balrog e l’elfo Glorfindel, in cui entrambi precipitarono verso la morte. La svolta interessante nella storia è che lo spirito di Glorfindel si reincarna in seguito, e ritorna nella Terra di Mezzo durante la Seconda Era, facendo anche un’apparizione ne Il Signore degli Anelli. La presenza di Glorfindel nel libro è sempre stata trascurata negli adattamenti cinematografici: la sua cavalcata per salvare Frodo e portarlo a Gran Burrone è stata riscritta e sostituita con Arwen in Pietro Jackson‘s film, e nel Bakshi film è stato sostituito da Legolas. Anche nel disfatto John Boorman film è stato sostituito, questa volta da Samdi tutte le persone.

L’opportunità che questo offre allo spettacolo, tuttavia, è troppo avvincente per essere trascurata: Glorfindel non ha mai ricevuto ciò che gli era dovuto in nessun adattamento cinematografico e la trama della Seconda Era offre allo spettacolo ampie opportunità per riscrivere Glorfindel nella storia e dargli il suo giusto deserti.

Le altre possibilità sono meno probabili, ma alcune sono abbastanza affascinanti da meritare una menzione: una delle non entità degne di nota nella storia finora, ad esempio, è stata Celeborn, l’elfo che alla fine sposerà Galadriel. Sebbene un duello con un balrog per un Silmaril perduto non faccia parte della sua storia canonica, sarebbe sorprendente se non apparisse affatto nella serie, ed è probabile che in qualche modo diventi parte della storia. Un’ultima possibilità è che l’elfo possa essere effettivamente Adar. La strana fusione di bene e male e le forze della luce e dell’oscurità nella storia di “Hithaeglir” potrebbe forse formare una sorta di personaggio elfo contorto e conflittuale che alla fine potrebbe essere rivelato come il retroscena dell’elfo oscuro. È estremamente improbabile, ma è comunque una possibilità interessante.

Ma allo stesso tempo…

La storia è anche vera in primo luogo?

Ci sono una serie di bandiere rosse sulla storia che mettono immediatamente in discussione quanto dovrebbe essere credibile: prima di tutto, viene rivelato nell’episodio 5 che Gil-galad e Celebrimbor (Carlo Edwards) manipolano e ingannano Elrond già da un po’ di tempo, quindi è quasi impossibile che la storia delle “Radici dell’Hithaeglir” sia un’ulteriore manipolazione. Lo stesso Elrond aggiunge anche il disclaimer che è “apocrifo”, quindi è certamente pensato per essere preso con le pinze. Ma il motivo principale per mettere in discussione l’intera situazione è…

Questo è quasi sicuramente un complotto piantato da Sauron

Per quanto il furore tra i fan di Tolkien sia stato causato dagli apparenti cambiamenti del canone nell’Episodio 5, c’è una ragione estremamente convincente per pensare che ci sia molto di più all’opera di una semplice riscrittura del materiale canonico. L’idea apparentemente ridicola di elfi che si iniettano 100 cc di luce di mithril entro la primavera (presumo) è estremamente fuori luogo ed è certamente difficile da digerire. Ma alcuni fattori in gioco indicano che sta succedendo molto di più di quanto sembri. Per prima cosa, è curioso che la sequenza temporale per gli elfi “bagnandosi nella luce” di mithril sia esattamente la stessa di quella in cui la fucina di Celebrimbor deve essere completata: “entro la primavera”.

L’introduzione della scadenza primaverile per la fucina nell’Episodio 2 in primo luogo era un lasso di tempo stranamente breve per gli elfi immortali, e anche all’epoca alcuni teorizzavano che l’influenza di Sauron potesse esserci dietro: canonicamente, Sauron lavorò in Eregion sotto mentite spoglie , ed è stato grazie alla sua influenza e conoscenza che Celebrimbor ha finito per creare gli Anelli del Potere in primo luogo. Questa necessità di grandi quantità di mithril entro la primavera è quasi certamente correlata all’eventuale forgiatura degli Anelli del Potere, e di conseguenza l’intera crisi è probabilmente piantata da Sauron. L’avvelenamento dell’albero in Lindon potrebbe benissimo essere stato compiuto da Sauron, e Tolkien fa notare ne Il Signore degli Anelli che Sauron in particolare era sempre desideroso di mithril. L’idea di creare una crisi per spingere Celebrimbor a creare gli Anelli e guadagnare un’enorme quantità di mithril allo stesso tempo è esattamente il tipo di inganno che Sauron sarebbe in grado di creare.

Forse la prova più indicativa a sostegno di ciò, tuttavia, è un errore involontario da parte di Celebrimbor. Per contesto, se la storia “apocrifa” è vera, allora il fulmineo albero di Silmaril è l’origine del mithril, che è stato scoperto di recente dai nani. È un segreto nanico gelosamente custodito di cui la maggior parte dei nani stessi sembra non essere a conoscenza, tanto meno qualsiasi estraneo. Eppure, sebbene Elrond sia apparentemente l’unico non nano ad aver scoperto il mithril, Celebrimbor dice di averlo già testato e lavorato con esso e di sapere tutto sulle sue proprietà. L’unica possibilità sembra essere che Celebrimbor stia mentendo, o che si sia imbattuto in mithril in qualche altro modo o ne sia stato informato da qualche persona (*tosse tosse* Sauron *tosse tosse*) che è stata in grado di mostrargli qual è il suo le proprietà erano.

Insomma, se la storia e la crisi sembrano sospese, probabilmente è perché lo sono. Non sorprenderti, quindi, se si scopre che Sauron è alla fine dietro l’intera crisi del mithril elfico oltre alla creazione degli Anelli. Mentre ci sono molte teorie convincenti che affermano che lo Straniero o Halbrand (Charlie Vickers) o Adar è Sauron, può darsi che Sauron non sia ancora apparso sullo schermo, ma sta piuttosto silenziosamente tirando i fili dietro le quinte in Eregion, ancora per far conoscere la sua presenza.

Naturalmente, l’episodio di questa settimana potrebbe far saltare tutto questo fuori dall’acqua. Ma poi, ovviamente, ne avremo ancora di più teorie da affrontare.

Il Signore degli Anelli: Gli anelli del potere presenta in anteprima nuovi episodi ogni venerdì su Prime Video.